植物と人

築地市場跡地に存在した「浴恩園」は、定信の作庭思想を最も顕著に表した庭園です。この庭園は元々寛永年間に稲葉侯が築いた軍池を改修したもので、三段の地形を活かした六区画構成（集古園・贊勝園・竹園・春園・秋園・百菓園）を特徴としていました。

日本近代彫刻の巨匠・朝倉文夫（1883-1964）は、写実的な人体表現で知られる一方、「東洋のロダン」 とも呼ばれ、自然への深い洞察に基づいた作品を数多く残しました。朝倉文夫の芸術を語る上で、植物との関係性は欠かせない要素です。

菅原道真公（845-903年）は、平安時代前期に活躍した学者、詩人、そして政治家です。幼い頃から学問に秀でた才能を発揮し、若くして文章博士に任命されました。その後、宇多天皇の信任を得て政治の中枢を担い、遣唐使の停止を提言するなど、日本の文化の独自性を育む礎を築きました。

本居宣長は、江戸時代中期の傑出した国学者であり、歌人としても知られています。彼の思想の中核をなす「もののあはれ」は、日本人の美意識や自然観を深く理解する上で欠かせない概念です。そして、宣長の思想と生涯を語る上で、桜は決して欠かすことのできない要素です。

内村鑑三の「寒中の木の芽」は、希望と再生を象徴する有名な詩です。 この詩は、四季の移り変わりを通じて生命の循環と希望の永続性を表現しています。